Aimer dans la Kabylie d’antan

Au-delà de la trame passionnante du roman Les Chemins qui montent, l’écrivain
Mouloud Feraoun permet au lecteur d’aller au fond de la personnalité de la
société kabyle des années quarante et cinquante.

Certains passages de ce roman ressemblent d’une manière frappante à ce qui
se vit dans la Kabylie
d’aujourd’hui, notamment les épisodes inhérents à l’émigration. Même dans les
chemins qui montent, les jeunes sont déchirés entre le désir irrépressible
d’aller à la quête d’une vie «meilleure» en France et l’attachement viscéral
envers la terre natale et nourricière. Mais concernant le mode de vie à
l’époque et à la manière d’aimer, le lecteur ne peut franchement déceler
presque aucun point commun.

L’histoire d’amour est racontée par les deux personnages. C’est une
structure originale qu’a choisie l’écrivain. La deuxième partie est présentée
sous forme d’un journal qui s’étale sur douze jours. Amer, qui aime Dahbia,
commence par raconter sa peine suite au décès de sa mère. Des passages qui
rappellent L’Etranger d’Albert Camus. Mouloud Feraoun s’interroge sur
l’existence et sa fugacité.

Le narrateur, qui est aussi le personnage principal ne se contente pas de
narrer sa passion, mais il évoque aussi son conflit avec Mokrane, un rival d’hier
et d’aujourd’hui. Le premier attaque Amer tandis que ce dernier le méprise.
Mais le mépris est parfois une solution fatale quand son adversaire n’a pas de
limite et est capable de tout. La disparition de la mère de Amer est un
événement douloureux qui terrassera celui-ci. Du jour au lendemain, Amer se
retrouve seul dans la vie car il n’a pas eu le temps de fonder une famille.

La douleur de la solitude est décrite avec des mots crus par Mouloud Feraoun
qui sait dire l’indicible avec les vocables de tous les jours. La mort de sa
mère anéantit Amer, mais pas son coeur puisqu’il souffre à cause de son amour
pour Dahbia. Mais cette passion est impossible. Mokrane, dont la haine envers
Amer est infinie, déshonore Dahbia en s’en prenant à elle un jour qu’elle se
rendait à la fontaine du village.

Amer ne savait rien de cette histoire, au départ, mais il finit par tout
découvrir. Comme à l’époque, on ne parlait pas de ce genre de choses, Amer
souffre en silence. Il décide d’écrire un journal avant de mettre un terme à
ses jours. Amer non plus n’est pas un ange puisqu’il est aussi soupçonné d’être
l’amant de Ouiza, la femme de Mokrane. Pourtant, les deux hommes, sont ensemble
amoureux de Dahbia. Mokrane, bien qu’épris de Dahbia, ne pouvait point
l’épouser parce qu’elle n’était pas de son rang.

Dahbia non plus n’éprouvait qu’aversion envers Mokrane et n’avait d’yeux que
pour Amer. Mouloud Feraoun ne s’attarde pas sur l’épisode du «viol» et il ne
précise même pas si l’incident s’est déroulé avec le consentement de la jeune
fille. Il laisse ainsi le champ libre au lecteur afin de conjecturer sur la
thèse qui lui sied. Amer fait face à une crise identitaire qui finit par le
consumer.

De mère française, il a toutefois une âme kabyle. Il souffre d’être perçu
comme un homme kabyle par les siens, lui, le fils de madame. Il n’est chez lui
nulle part, ni en France ni dans son village Ighil Nezman. Pourtant, il se sent
mieux au village. C’est à la suite de la mort de sa mère que la tristesse de
Amer atteint son paroxysme et le couve de manière terrible: «Chaque retour vers
le passé me laisse un goût d’amertume et l’avenir m’apparaît plus noir que
cette nuit-ci, couvert d’un voile épais, de mille voiles épais sous lesquels il
n’y a strictement rien.»

Amer, dans son journal effleure son enfance et ressasse des souvenirs
insoutenables ayant engendré des vides qu’il ne pourrait jamais combler. Il
parle d’espoirs déçus, de souhaits non réalisés, de petites ambitions jamais
avouées et de rêves secrets et naïfs. Amer, à l’instar de beaucoup de Kabyles a
vécu une enfance violente, faite de couscous, de galette puis de bagarres à la
djemaâ et à l’école, sans oublier les insultes qui marquent à jamais: «Il m’a
fallu me débrouiller tout seul, tomber malade et attendre de guérir, porter ma
faiblesse comme une exaspérante infirmité et attendre impatiemment d’être fort,
ne pas bien comprendre nos moeurs, nos gens, notre morale, et grandir pour
apprécier tout cela à sa juste valeur.» En lisant le journal de Amer, Dahbia
est gagnée par les remords. Elle découvre l’âme de l’homme qu’elle a aimé sans
calcul et sans espoir.

Un amour n’ayant duré que six mois, mais l’ayant marqué de façon indélébile,
comme quoi le temps ne peut aucunement constituer une mesure de l’amour. Dahbia
parviendra-t-elle à oublier cet homme si différent à ses yeux? Elle se
demandera sans doute, inlassablement, si vraiment cet homme a existé un jour
car l’amour, une fois disparu, ressemble à un rêve. Mais Dahbia doit oublier
tel que le lui conseille sa mère Melha à laquelle les années ont prouvé que la
vie n’est pas un rêve. Leur amour n’a duré que six mois avant de les séparer si
brutalement. Mais Dahbia continue, à cause de son âge, à accorder plus
d’importance au rêve car la réalité l’écrase. C’est un cauchemar qui planera devant
elle à chaque fois que l’image de Amer «viendra chasser en souriant». Son rêve
deviendra-t-il pour elle la réalité
Aimer dans la Kabylie d’antan 675324

abdelkader