سؤال في الاسلام

علي بن ابي طالب

المجدع في الله
عبد الله بن جحش
إنه الصحابي الجليل عبد الله بن جحش -رضي الله عنه-، ابن عمة رسول الله (، وأخو السيدة زينب بنت جحش زوج رسول الله (، كان من السابقين إلى الإسلام، حيث أسلم قبل دخول النبي ( دار الأرقم بن أبي الأرقم.
وقد عذب عبد الله في سبيل الله، إلى أن خرج مهاجرًا إلى الحبشة مع المسلمين المهاجرين إليها فرارًا بدينه، ثم دعاه الحنين إلى مكة فعاد إليها مع العائدين من الحبشة، وظل بها صابرًا على ما يلاقيه من أذى، حتى أذن الله للمسلمين بالهجرة إلى المدينة، فسارع بالهجرة تاركًا في مكة دارًا عظيمة البنيان، تطل على الكعبة، فهجم المشركون على داره وباعوها وقبضوا ثمنها، ولما علم قومه بذلك تأثرت نفوسهم، وغضبوا غضبًا شديدًا، فطمأنهم النبي (، ودعا الله أن يعوضهم دارًا خيرًا منها في الجنة ففرحوا بذلك.
وبعد أن استقر المقام بالنبي ( في المدينة، بعث سرية من المسلمين لترصُّد عير قريش القادمة من الشام وتعرف أخبارها، وقال للصحابة الذين تجهزوا لهذه السرية: (لأبعثن عليكم رجلا أصبركم على الجوع والعطش)، ثم اختار الرسول ( عبد الله بن جحش، وجعله أميرًا على أول سرية يبعثها، وأعطاه كتابًا، وطلب منه ألا يفتحه إلا بعد أن يسير بأصحابه يومين، وسار عبد الله بالسرية.
وبعد يومين فتح الرسالة فإذا مكتوب فيها: (إذا نظرت في كتابي هذا؛ فامض حتى تنزل نخلة بين مكة والطائف، فترصد بها قريشًا وتعلم لنا أخبارهم). وعندما قرأ عبد الله الرسالة تهلل وجهه بالفرح، وقال: سمعنا وأطعنا، والتفت إلى أصحابه وأخبرهم الخبر، وقال لهم: نهاني رسول الله أن استكره أحدًا منكم، فمن كان يريد الشهادة ويرغب فيها؛ فلينطلق معي، ومن كره ذلك فليرجع. [ابن هشام].
ولما وصلوا إلى المكان الذي وصفه لهم رسول الله (، ترصدوا لعير قريش حتى قدمت وفيها أربعة من الكفار، فاستشار عبد الله بن جحش أصحابه في قتالهم، فوافقوا على ذلك، فهجموا على المشركين، وقتلوا واحدًا، وأسروا اثنين، و فرَّ الرابع، وكان ذلك في آخر يوم من شهر جمادى الآخرة، وأول ليلة من شهر رجب (أحد الأشهر الحرم).
وأشاعت قريش أن رسول الله ( يأمر أصحابه بالحرب في الأشهر الحرم، فحزن الرسول ( لذلك، وعاتب
عبد الله بن جحش وأصحابه، لكن الله سبحانه أنزل في ذلك قرآنًا، قال تعالى: {يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتل}
[البقرة: 217].
ففرح عبد الله وأصحابه ببراءة الله لهم، وكان عبد الله قد غنم في هذه السرية، فقسم الغنائم، وأعطى للرسول ( خمس الغنيمة، ولم تكن آية الأنفال قد نزلت، فكان عبد الله أول من أعطى الخمس لرسول الله في الإسلام، ثم أنزل الله بعدها قوله تعالى: {واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول} [الأنفال: 41]، ثم جاءت غزوة بدر فأبلى فيها عبد الله بلاء حسنًا، وأظهر شجاعة وفروسية، حتى تحقق نصر الله للمسلمين. [ابن هشام].
وفي غزوة أحد، وقف عبد الله بن جحش مع سعد بن أبي وقاص يستعدان للمعركة، وكل منهما يدعو ربه، فدعا سعد ربه أن يرزقه رجلاً شديدًا يقتله في سبيل الله، ويأخذ غنيمته، فأمن عبد الله على دعاء سعد، وتوجَّه هو إلى ربه في دعاء خاشع قال فيه: اللهم ارزقْني رجلاً شديدًا حرده (بأسه)، أقاتله فيك ويقاتلني، ثم يأخذني (يقتلني) فيجدع (يقطع) أنفي وأذني، فإذا لقيتك غدًا (يوم القيامة) قلت: من جَدَعَ أنفك وأذنك؟ فأقول: فيك وفي رسولك (، فتقول: صدقت.
وأمن سعد على دعائه، ثم انطلقا إلى ساحة القتال، وعلم الله فيه صدق النية وإخلاص القلب والرغبة الحقيقية في الاستشهاد في سبيل الله، فاستجاب دعاءه، فقاتل في سبيل الله، وأظهر الشجاعة والبسالة، حتى إن سيفه كسر من كثرة قتله للمشركين، فأعطاه الرسول ( عرجون نخلة (العرجون أصل الأقرع التي تجمع البلح)، فتحول هذا العرجون الضعيف في يده سيفًا صارمًا
يقاتل به الأعداء، وبعد طول قتال رزقه الله الشهادة في سبيله؛ حيث هجم عليه أحد المشركين، وضربه بسيفه ضربة شديدة؛ فاضت بعدها روحه إلى بارئها، ثم قام هذا المشرك بقطع أنفه وأذنه، فسُميَّ المجدَّع في الله (أي المقطوع الأنف والأذن). ولما رآه سعد بن أبي وقاص على تلك الهيئة قال: كانت دعوته خيرًا من دعوتي.
وكان عمره آنذاك بضعًا وأربعين سنة، ودفن -رضي الله عنه- بجوار أسد الله حمزة في قبر واحد، بعد أن صلَّى عليه رسول الله (.



اتنظر الهدية hhhhh انا امزح

ههههههههههههههه

تستهلها

نشوفو الجواب الصحيح

يلا هيام

اطلب اي هدية وان استطعت اكيد سوف اقدمها لك فانا عند وعدي

هههههههههههههههههههههههههه

ايا اسلام
جاءك عرضك لا يعوض

استغل الفرصة
هههههه

حضرتلك هدية رائعة لكن للاسف جوابك كان خطا

انا؟؟؟؟؟؟

شكرا اخي الكريم لكن جوابك كان خطا

طب ايه الجواب الصحيح اختاه

هههههههههههههههه
هاذا الشي كامل و الجواب خطأ
ههههه

ههههههههههههه
مسكين اسلام

الجواب الصحيح هو ~°§(( عكاشة بن محصن المبشر بالجنة بلا حساب ))§°~

هو عكاشة بن محصن ابن حرثان بن قيس بن مرة بن كبير

بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة ، ويكنى أبا محصن .

عُرف بين الناس بوفرة العقل وصدق الإحساس وصفاء السريرة ،

وكان معروفا بحسن الهيئة والجرأة والإقدام وكان من أجمل الرجال ،

وتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعكاشة رضي الله عنه

ابن أربع وأربعين سنة .



~°§(( إسلامه وهجرته ))§°~

ما أن بلغت مسامعه الدعوة إلى التوحيد والإسلام ، حتى أشرقت نفسه

بالإيمان ، وانطلق الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلن إسلامه.

ولقد أوذي كغيره من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أذى كثيرا

وكُذب أشد التكذيب ، فما زاده ذلك إلا إيمانا وتسليما ، وتمسكا بدينه تمسكا

عظيما ، ولما رأى الرسول صلى الله عليه وسلم ما ينزل بأصحابه من

العذاب والبلاء أشار عليهم بالهجرة الى المدينة ، فكان عكاشة بن محصن

رضي الله عنه من بين من هاجر الى المدينة .

وما أن وصل الى هناك حتى استنشق نسيم الأنس والرحمة والأمان لأول

مرة منذ أسلم ، وعاش في المدينة بين إخوانه من المهاجرين والأنصار

أطيب عيش ، وكان في أشد شوقه لخدمة دينه ، والدفاع عن أمته.



~°§(( جهاده ))§°~


شهد رضي الله عنه بدرا وأحدا والخندق وأبلى بلاء حسنا ، واستعمله

النبي صلى الله عليه وسلم على سرية ( الغمر ) في أربعين رجلا ،

فذهبوا فعلم القوم بمجيئه فهربوا ، فرجع الى المدينة وقد ساق مائتي

بعير كانت لهم.



~°§(( سيف الجدل ))§°~


يوم بدر قاتل رضي الله عنه بسيفه حتى انقطع في يده فأتى رسول

الله صلى الله عليه وسلم فأعطاه جدلا من حطب وقال :

" قاتل بهذا يا عكاشة "

فلما أخذه من رسول الله صلى الله عليه وسلم هزه فعاد سيفا في يده

طويل القامة شديد المتن أبيض الحديدة فقاتل به حتى فتح الله تعالى

على المسلمين .

وكان ذلك السيف يسمى ( العون ) ثم لم يزل عنده يشهد به المشاهد

مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قتل في الردة وهو عنده ،

وقيل إنه لم يزل متوارثا عند آل عكاشة .



~°§(( سبقك بها عكاشة ))§°~

لقد بشره رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة وهو على قيد الحياة ،

بشره بسعادة لا شقاء بعدها أبدا ، ويا لها من كرامة لا توازيها الدنيا

بزخارفها الفانية ونعيمها الزائل ، ويا لها من سعادة غمرت قلب عكاشة رضي

الله عنه ، وملأت فؤاده ، وهو يسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يبشره

بدخوله الجنة بغير حساب ولا عذاب ، فقد قال رسول الله صلى الله عليه

وسلم :

"من نوقش الحساب عذب ".

قال سعيد بن جبير : حدثنا ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله

صلى الله عليه وسلم قال :

" عرضت علي الأمم ، فرأيت النبي ومعه الرهط ، والنبي يمر ومعه

الثلاثة والاثنان ، والنبي يمر ومعه الرجل الواحد ، والنبي يمر وليس

معه أحد ، إلى أن رفع لي سواد عظيم فقلت : هذه أمتي .

قيل : ليس بأمتك ، هذا موسى وقومه.

إلى أن رفع لي سواد عظيم قد سد الافق ، فقيل :

هذه أمتك ، ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب "

قال : ثم دخل النبي صلى الله عليه وسلم فخضنا في أولئك السبعين ،

وجعلنا نقول : من الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ؟

أهم الذين صحبوا النبي صلى الله عليه وسلم أم هم الذين ولدوا في

الإسلام ولم يشركوا بالله شيئا ؟

إلى أن خرج النبي صلى الله عليه وسلم فقال :

ما هذا الذي كنتم تخوضون فيه ؟

قال : فأخبره ، فقال :

" هم الذين لا يسترقون ولا يكتوون ، وعلى ربهم يتوكلون "

فقام عكاشة بن محصن رضي الله عنه فقال :

( أنا منهم يا رسول الله ؟ )

قال : " أنت منهم "

وقام رجل آخر من المهاجرين فقال : أنا منهم يا رسول الله ؟

قال : " سبقك بها عكاشة " .



~°§(( الشهادة ))§°~


منذ أن سمع عكاشه رضي الله عنه هذا من رسول الله صلى الله عليه

وسلم تاقت نفسه لطلب الشهادة ، والمسارعة لنيل هذه الدرجة العظيمة ،

فخرج يقاتل المرتدين ، ويقضي على فتنة المتنبئين ، وراح ليكون في

طليعة الصحابة الذين خرجوا لقتال المتنبىء طليحة بن خويلد ،

مع خالد بن الوليد رضي الله عنهما ، وبعثه خالد رضي الله عنه

مع ثابت بن أقرم رضي الله عنهما طليعة أمامه يأتيانه بالخبر

وكانا فارسين عكاشة رضي الله عنه على فرس له يقال له الرزام وثابت

رضي الله عنه على فرس له يقال له المحبر ، فلقيا طليحة وأخاه سلمة

بن خويلد طليعة لمن وراءهما من الناس ، فانفرد طليحة بعكاشة وسلمة

بثابت رضي الله عنهما ، فلم يلبث أن قُتل ثابت بن أقرم فصرخ طليحة

لسلمة : أعني على الرجل فإنه قاتلي ..

فكر سلمةعلى عكاشة فقتلاه جميعا ثم كرا راجعين إلى من وراءهما من

الناس ، وأقبل خالد بن الوليد ومعه المسلمون رضي الله عنهم فلم يرعهم

إلا ثابت بن أقرم رضي الله عنه قتيلا تطؤه المطي ، فعظم ذلك على المسلمين

ثم لم يسيروا إلا يسيرا حتى وطئوا عكاشة رضي الله عنه قتيلا ،

فأمر خالد بن الوليد رضي الله عنه بدفنهما فحفروا لهما ودفناهما بدمائهما

وثيابهما ، ولقد وجدوا بعكاشة رضي الله عنه جراحات منكرة .

وهكذا فارق عكاشة رضي الله عنه الدنيا ليلحق بركب الآخرة بلا حساب

ولا عذاب.

فرضي الله عن عكاشة وعن سائر الصحابة أجمعين.

هاذي معلومة رائعة و نادرة

مشكووووورة

thank you for this offer

اخي لقد اخبرتني استادة العلوم اسلامية انه يوجد اثنين من الصحابة اللدان حدثت لهم هده القصة وبالتالي الجوابين صحيحين لدلك انا لازلت عند وعدي فاطلب اي هدية وان استطعت سالبيها

شكراجزيلا
حفظك الله و حفظ استاذتنا بلباهي على حرصها الدائم على الخير

ربي يحفظنا وانشاء الله كل عام واستادتنا بخير.... شكرا ايمان